阿旺嘉措金刚上师：
敬献曼札至诚祈祷
前面是七支供养法，现在是敬献曼札，积福报最殊胜的法门就是敬献曼札。敬献曼札之后，要祈祷佛菩萨，祈祷传承上师。
敬献曼札
曼札代表整个宇宙万物，从地球到宇宙，从人间到天界，所有吉祥、美妙、清净的东西全部供养佛菩萨，就是敬献曼札。供曼札包含了各种福报，健康的福报，长寿的福报，财富的福报，修行的福报等等，我们修行需要各种各样的福报，没有福报念经也念不下去，学习也学不进去，串习也串习不了。大福报的人，学习很快，修行也很快，福报很重要。没有福报或者福报不够，在学习的时候，通常对经论的理解，对经文法义的理解，会朝错误的方向走，有福报就不一样。
宗喀巴大师三十六岁那年，在沃喀确隆修了一百万遍三十七供曼札。当时宗喀巴大师修一百万遍曼札的时候，带了八个弟子，这八个弟子就是八清净弟子，清净就是断除了全部的世间贪着，对轮回的贪着全部断掉了。当时宗喀巴大师修曼札的时候，没有曼札盘，用一块大石头当作曼札盘，用手臂来擦石头，供了百万遍曼札，菩提脉这个地方的皮肤都磨穿了，能看到骨头，并把此供曼札的福报回向给将来修学的弟子们。所以后世修学宗喀巴大师法门的弟子，通常来说福报比较具足，财富、寿命等各方面的福报比较好，这也是宗喀巴大师的愿力，非常的殊胜。
“嗡、班杂煲咪啊吽”，这是一个加持*金地基的咒语。
“极清净大自在*金之地基”，地球有成、住、坏、空四个阶段，地球的坏需要经过很长时间，之前的地球坏掉、空掉之后，又经过很长很长时间，然后再形成新的地球。
地球形成的过程，首先是飓卷风，在空中形成非常大的、无边的飓卷风，由于飓卷风旋转的速度非常非常快，飓卷风层变得很硬很硬，一滴水都钻不进去，任何物体都只能落在飓卷风上面，进入不了极卷风里面。
其次是水轮，由众生的各种业力和福报力所感，无边的飓卷风上会降大雨，每一滴雨都有马头牛头那么大，雨滴里面包含了前面坏掉的地球和其他地球上石头、*金等等各种成分，在飓卷风上面下了上千年的雨，形成水轮。
然后是*金地基，雨滴里包含的各种成分中金子是最沉重的，金子先在水轮中沉下去，经过上千年的时间，金子堆积得很厚很厚，几公里厚的金子就形成了*金地基，在*金地基上面堆积有水、泥土、石头等等。
最后形成地球，风推动水形成很大的波浪，波浪推动水中的泥土石块，一半堆积在这边，一半堆积到那边，慢慢慢慢形成各种的大陆，再经过陆地的板块运动，就形成了地球。
地球刚刚形成后不久，天界的很多植物种子掉在地球上，这些种子生根发芽之后，长出来各种花草树木，地球上的山川河流变得非常漂亮。四天王天和须弥山顶的天人，看到地球这么美，江海清澈见底，树木繁茂花草盛开，四天王天不用说，连三十三天的有些天人都下凡到地球上，采食地球上的植物果实。天人本来吃的是甘露，不能吃人间的食物，但他们看到地球上自然生长的各种稻米、果子都美妙诱人，起了贪心，偷吃了人间的食物。偷吃了人间食物的天人，只能飞几百米、几千米就掉了下来，再也飞不回三十三天，只得留在人间，变成了半人半神。再继续吃人间的食物，世世代代慢慢慢慢地就完全变成了人，第一个人类就是这样从天人变成的。
佛经上记载的第一个人种就是释迦佛的种族，释迦族是天人下凡变成的。藏族人是圣猴的后代，观音菩萨变现的圣猴的后代。其他人种不一样，有猴子变的、鱼变的、熊变的、鸟变的等等，其他人种之所以从动物变来，是因为天界滴到人间的甘露。释迦族来到地球过了很长时间之后，阿修罗和三十三天的天人打仗，一次阿修罗碰巧打赢了，三十三天的很多天人四肢都被砍掉。在天界，天人四肢被砍掉，一般用甘露洒一下、洗一下，四肢就会长出来。那次因为受伤的天人数量太多，帝释天就洒了很多的甘露，有些甘露滴到人间，滴到猴子、熊、鱼、鸟等动物身上，这些动物就慢慢变成了人。
藏地历史记载，欧洲人是鸟的后代，脖子很长的那种鸟。古代有一群商人到海上寻宝，遇到风暴把船打坏了，这些人依靠木板漂浮到一个小岛上，岛上生活着一些脖子很长的、皮肤红红的鸟类，那些男人和鸟类有了交合，就产生了欧洲人。
有些人认为，现在的猴子不能变成人，所以以前的猴子也不可能变成人，这种说法是不可靠的。以前猴子能变成人，是因为天界的甘露滴到了猴子身上，现在没有甘露，猴子自然也就不会变成人。
人类各个种族的起源是不一样的，就这样地球上慢慢有了人类，有了人类的活动，地球上的高楼大厦和各种各样的东西就都出来了。
供曼札的时候，要把地球上所有的人类都观想成性格温和，有学问、有道德，修行等各方面都很好的人；把地球上面的高楼大厦观想成外观雄伟、材料结构等各方面都很先进的宫殿，地球上的情器世间都变得美好，然后供养佛菩萨。
供曼札的时候，供养的不是一个地球，最起码也要供养十三个地球。中间是胜须弥山，东胜身洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲，共五个地球，四大洲周围共有八个小地球，总共加起来是十三个地球。这么多的地球，连同这些地球上无数的珍宝，无数有情和无情的珍宝，全部供养佛菩萨。
依佛经的真正含义来说，是供养三千大千世界，与南瞻部洲同名的地球有一千个，这些地球上人类的身高、长相、生活等等都和南瞻部洲差不多，再加上东胜身洲这样的一千个地球，西牛货洲这样的一千个地球，北俱卢洲这样的一千个地球，就是一千大千世界。两千大千世界，就是一千个一千大千世界，即百万个相同的南瞻部洲、东胜身洲、西牛货洲和北俱卢洲。三千大千世界，就是一千个两千大千世界，即十亿个相同的南瞻部洲、东胜身洲、西牛货洲和北俱卢洲等，这么多的世界全部供养佛菩萨。
“嗡、班杂热客啊吽”，这是一个加持铁围山的咒语。
“外之铁围山环绕”，地球周围会自然形成无边的飓卷风，无边的飓卷风上面降大雨，在地球外面形成铁围山。地球的形状，据佛经记载有圆形的、方形的、三角形的、四方形的等等各种各样的形状，地球的颜色也是多种多样的。居住在地球上的众生也是各种各样的，有些地球是人类居住的，有些地球是夜叉居住的，有些地球是其他非人居住的。有些地球没有众生居住，是空的，这些地球可能正在经历衰败的过程，坏灭的过程会持续很长很长时间。现在没有众生居住的地球上以前一定有众生，如果通过科学探测寻找众生曾经居住过的生活痕迹，一定能找得到。
地球有成、住、坏、空四个时期，地球成、住的时期有众生居住，坏开始时，众生慢慢慢慢减少，最后一个众生都没有了，地球爆炸或者烧掉就进入空的时期。空也有一段时间，当这个地球真正彻底毁坏，另外一个地球正在形成的时候，前面地球衰坏过程中形成的各种残留物，包裹在雨里，降落于正在生成的地球上。
“中央为山王胜须弥山”，须弥山这个地球，一层一层加起来共有四层，十六万里厚。十六万里的一半沉在海里，海中须弥山周围是八大龙王等等龙王的天地，海里有很多的奇珍异宝。海面上有四层，一到三层居住有盘夜叉、念珠夜叉、常乐夜叉，夜叉都是财神，每个夜叉都有很多很多的财库，金银珠宝各种的财库。第四层就是四大天王住的地方，四大天王天连着须弥山，须弥山的山巅很远很远的虚空就是三十三天。
阿修罗看到龙王有这么多的财富，产生了嫉妒，因此经常和龙王打仗。又看到每个夜叉都有财库，打夜叉。如果再打赢了四大天王，看到三十三天的天人更加富有，就要打三十三天，最多能打到三十三天，再上面的天界阿修罗就打不过了。
供曼扎时要明白，须弥山的周围是八大龙王的地盘，有很多的财库可以供养佛菩萨，须弥山的地上居住有夜叉，每个夜叉都是财神，每个财神都有很多的财库，这些财库都供养佛菩萨。须弥山的山巅四大天王，也有很多的财库，也都供养佛菩萨。再上去是三十三天，财宝更多更殊胜，也全都供养佛菩萨。接着往上是夜摩天、兜率天、化乐天和他化自在天，这些财宝也全部供养佛菩萨。天界的甘露、如意树、如意山，甘露海、乳海各种的海，都可以供养佛菩萨。
如果把这些含义全部弄明白了，供一次曼札，福报会非常非常大，非常非常殊胜。如果不明白含义，虽然嘴巴念诵也有功德，但这里强调的是供养，心里脑海里一定要观想出来如理如法的各种各样的供品，才能供养佛菩萨，仅仅是嘴里念诵只是空的供养。佛号、咒语、经文这些念诵是可以的，但曼札是供养，供养只有观想出来才有可能供养。
东胜身洲，是须弥山东面的地球。这个地球上的人人寿大概二百五十岁，各种享受是我们的两倍。
南瞻部洲，就是我们这个地球，这个地球的众生寿命无常，寿无定期。当初天人刚降到地球变成人的时候，大概能活八万年，慢慢减少成七万年、六万年。再慢慢慢慢减少，到释迦佛诞生的时候人寿一百岁左右，目前来说平均寿命只有七十五岁左右。如果养生等各方面做得好，福报大一些，可能更长寿一点，可以活到八九十岁。但是南瞻部洲人的寿命有各种的障碍，生命特别脆弱，生因极少，死因则非常多，包括生因都有可能全部变成死因。房屋是生因，地震房子倒了变成了死因。车子是生因，我们生活的交通工具，出了车祸变成了死因。升官、做大官是生因，出了问题，坐牢等各种变成死因。南瞻部洲是所有地球中寿命最短的一个地球，也是各方面的受用最差的地方，但同时又是最有利于修行的地方，修行最容易出成就的地方。在南瞻部洲，发出离心很容易，因为自己能感受到很多痛苦，也能看到他人的很多压力、烦恼和痛苦，所以很容易发起想要脱离六道轮回的出离心，修习发慈悲心也比较容易。其他地球不一样，没有那么大的痛苦，出离心、慈悲心等等都很难发出来。
西牛货洲比我们的地球好三倍，人的寿命是五百岁，不会莫名其妙死掉，都能到活到五百岁。西牛货洲有很多满欲牛，这种牛的牛乳可以治百病，非常殊胜。
北俱卢洲，人的寿命更长，可以活一千岁。众生不用干活，自然稻等庄稼自然会长出来，花花果果全部会自然长出来。如果在北俱卢洲传法，讲人的痛苦，那里的众生会不相信，因为感受不到这种痛苦。说头痛，他们没有听说过，更没有感受过，不知道头痛是什么。说胎儿在胎中死掉，或者说有人在小时候七八岁就死掉了，他们根本不会相信。由于感受不到痛苦，北俱卢洲上的众生发出离心很难，发慈悲心更难，所以修行很慢。
身洲，胜身洲，位于东胜身洲两边，左边是身洲，右边是胜身洲，这两个洲和我们这个地球差不多。拂洲，别拂洲，位于南瞻部洲两边的两个小地球，比我们这个地球还要差一点，人寿最长五十岁，体能、受用等各方面只有我们的一半。小行洲，胜道行洲，是西牛货洲旁边的两个小地球，这两个地球比我们好多了，人寿二百五十岁，比我们好两倍。俱卢洲，有胜卢洲，北俱卢洲旁边的两个小地球，也比我们更好。
把这十三个地球上所有的众生和财宝资具，全都观想成善妙庄严，全部供养佛菩萨。地球上最殊胜、最美好的珍宝，有宝山王，东胜身洲的一座宝山，整座山由各种宝贝形成，供养佛菩萨；如意树，在南瞻部洲或者是在须弥山的南面，抱着如意树祈求，想要什么能得的什么，想要的东西都会从如意树上降下来。满欲牛，西牛货洲有很多如意牛，这种牛的牛乳可以治百病，非常殊胜。自然稻，北俱卢洲上面生长有自然稻，不需要劳作，自然会生长出来。
七宝，七宝分两种，轮王七宝和普通七宝。普通的七宝是金、银、珍珠、玛瑙、琥珀、珊瑚、砗磲。转轮王的七宝不一样，转轮王的七宝是如意宝、轮宝、王后宝、大臣宝、象宝、马宝和将*宝。转轮王分为四大转轮王，金转轮王、银转轮王、铜转轮王和铁转轮王。金转轮王统治着四大洲，即四个地球。银转轮王统治三个地球，铜转轮王统治两个地球，铁转轮王统治一个地球。能统治四大地球的金转轮王有七宝，统治三个地球的银转轮王有七宝，统治两个地球的铜转轮王也有七宝，统治一个地球的铁转轮王有相似的七宝，不是真正意义上的七宝。
如意宝，七宝中的第一宝就是如意宝，转轮王把如意宝挂在房屋顶上，在如意宝面前祈祷，世间的心愿、世俗的心愿会全部所求如意，心想事成。
轮宝，轮宝是几公里大的一个圆轮，转轮王和他的眷属、部队全部乘着轮宝，在其统治的各地球之间飞行，现在说的飞碟就是轮宝。以前有一位金转轮王叫“我乳”，他乘坐轮宝飞往各个地球，最后飞到三十三天，帝释天来迎接他，帝释天看他的福报很大，就把自己的宝座让给他一半，两位王同坐在同一个宝座上。虽然坐在了帝释天的宝座上，金转轮王“我乳”还是生起了烦恼，“如果我一个人坐这个宝座该多好啊，应该把帝释天挤出去”，心中嫉妒心这个恶念一出来的刹那，福报全部消掉，福报一旦消掉，就从天界掉到了人间。
王后宝，王后宝和王后有区别，转轮王的妃子就是王后宝，有王后宝在的地方不会有疾病和病痛，不会有传染病的灾难，各种的瘟疫都不会发生。
大臣宝，有大臣宝在，世间的制度完善，社会治理和社会秩序会井井有条，平平安安。大臣不一定能治理，大臣宝一定能治理好。
象宝，有六个象牙的白象，是转轮王的坐骑，可以在地球上飞行几百米，但不能在地球之间飞行。
马宝，白骏马宝是一种飞马，也是转轮王的坐骑，骑马宝一天可以绕地球一圈。
将*宝，将*宝身形威严，势力宏大，有将*宝在，不会发生任何战争。
巨藏瓶，宝瓶里面装满各种宝贝。有巨藏瓶，无须劳力费心，即能所愿如意。现在做风水，在财位那里安放一个装了金银珠宝的瓶子，就是代表巨藏瓶。
“嬉天女、鬘天女、歌天女、舞天女、花天女、燃香天女、灯天女、涂香天女”，这八大天女，主要属于密宗四续里的瑜伽部。
嬉天女，面带笑容，看到嬉天女的人一生都快乐开心，观想嬉天女供养佛菩萨，能带来快乐。
鬘天女，手持花鬘的天女，供养手持各种花鬘的天女。
歌天女，歌天女和一般的歌女不同，歌天女吟唱的是法歌。从前宗喀巴大师写作胜乐金刚根本续注解时用了两三个月，这两三个月期间，歌天女、空行、空行母每天都来唱法歌，宗喀巴大师用文字把这些法歌全部记录下来，现在做荟供唱颂的就是这个法歌，听闻法歌者可以解脱。
舞天女，舞天女的舞蹈是法舞，也就是金刚舞，修习金刚舞可以打通气脉，令身上的气全部进入中脉。
花天女，持花的天女。燃香天女，持香的天女。灯天女，持灯的天女。涂香天女，持香水的天女。
观想把这些天女全部供养佛菩萨。
日、月、宝伞。日就是太阳，月就是月亮，日、月上有*金城垣，珠宝宫殿，如意树等。宝伞，宝伞的颜色主要是白色，伞柄、辐轮和伞衣皆为众宝所成，四周缀有珠帘一样的璎珞。把这一切全部供养佛菩萨。
“威摄十方尊胜幢”，在寺院大殿中从屋顶上垂挂下来，或者安置在大殿中铜制的宝幢就是尊胜幢。幢上面有一些特殊的装饰图案，有狮子和凤凰合生的八脚骏狮，呈带翅膀的狮子相；有鱼和水獭合生的水獭鱼，此鱼身上长毛；还有龙和鳄鱼合生的那嘎鱼，呈鳄鱼头龙尾相。这些杂交的动物代表一切顺利，其他动物不能和它们相比，其他动物打也打不赢他们，很多方面都不一样。很多时候人种杂交产生的后代不一样，动物也是这样。有这样一些特殊标志的幢，就是尊胜幢。
“曼札中央，一切天、人清净吉祥，圆满之珍宝”，在曼札上供养这么多的地球，修习供曼札的时候，曼札盘中的每一粒米、每一粒珠宝都代表一个地球，这些地球上面堆满了人天的各种珍宝，把这些珍宝全部供养佛菩萨。
刚开始供曼札的时候，要慢慢供，把这些地球一个一个观想出来，慢慢修习就能观想出很多的地球，到最后能把曼札中的每一粒米都全部观想成地球，变成无数个地球，每个地球上的所有人间、天上的珠宝，全部供养佛菩萨。
“无量无边尘数海，庄严罗列，上师、本尊、三宝咸供养”，这无数个地球和每个地球上无量无边的财宝，供养上师，供养本尊，供养佛法僧三宝。
“祈以慈悲利众而纳受，受已祈请赐加持”，供养上师三宝，祈请上师三宝慈悲接纳供养，接纳供养之后，祈请上师三宝加持我等众生。
这就是三十七供曼札，供养三十七供曼札之后就是七供曼札。“大地涂香花锦簇，须弥四周日月严，意缘供养诸佛刹，众登净土祈受用。”七供曼札的时候，供养七个地球，中间是须弥山，须弥山四周是东胜身洲，南瞻部洲，西牛货洲，北俱卢洲，加上太阳和月亮，供养这七个地球就是七供曼扎。
“大地涂香花锦簇”，观想七个地球上铺满了各种妙花，各种香水，各种美好的东西，全部供养佛菩萨。
“意缘供养诸佛刹”，心里观想出来的供品全部供养资粮田里所有的佛菩萨。
“众登净土祈受用”，这里有两层意思，一层意思是曼札供养所有净土上的佛菩萨，另一层意思是以供养曼札的福报，祈愿我等众生往生净土。
“俄当固如热纳，曼札拉，冈尼亚达亚咪”，这是咒语。“固如”就是上师，“曼札拉”就是整个地球，供曼札的主要目的就是供养金刚上师，所以显宗没有供曼札这个法门。
至诚祈祷
修七支供养法、敬献曼札之后，要至城祈祷自己的根本上师，至城祈祷传承上师们，赐予加持。传承上师包括广行派、深见派和修行加持派的一切上师们，阿底峡尊者等道次第传承的一切上师们，宗喀巴大师等格鲁派传承的一切上师们。祈祷词就看《法海宝藏》（七）。至诚祈祷，佛菩萨都会加持，佛菩萨、上师三宝的身体里降甘露，把自己身语意所造的业障、魔障全部排出去。
以上这些都是前行。第一，至心净舍布设圣像。第二，资具圆备如理供养。第三，舒适安坐皈依发心。第四，清晰观想胜资粮田。第五，积资净障行七支供。第六，敬献曼札至诚祈祷。这六个就是六前行。
刚开始修习六前行的时候，可能要花很长时间，需要两三个小时，慢慢修行熟练之后，几分钟就可以完成，串习熟练之后很快。刚开始每一部分都要花很长时间，一定要花这个时间慢慢串习，六前行全部修持圆满，福报能够最大程度的增长，业障能够最大程度的消除，加持能够最大程度的增强。所以要好好修持六前行，在修持六前行的基础上，再修正行的时候，比如修习正行中的暇满人身、人生无常等等，依靠佛菩萨的加持力，凭借自己福报的力量，修行一定会一步一步不断成就。
为什么要讲六前行？因为修行需要福报，没有福报修行很难成就，所以很详细地讲了六前行。六前行真正思惟、修持出来之后，功德超过四加行等各种加行。六前行是各种加行的总合，有十加行中的四皈依、上师瑜伽、供曼札、消业障；有大礼拜，七支供养法的第一支顶礼支就包括了大礼拜；有供水、供灯，供养支中都包括了；清晰观想资粮田中的佛菩萨就是最殊胜的擦擦，做擦擦印佛像功德很大，但是如果能够观想清楚一尊佛像，就是在内心建了一尊佛像，观想出来了佛菩萨是最殊胜的擦擦；能消除业障的金刚火供，在六前行的忏悔支也都包含了。
所以六前行包含了十加行所有的加行，是最殊胜的，一定要好好修持六前行。前期大家不会修六前行的时候，教大家先修四加行。现在大家都已经学过、修过了这么多四加行，再修六前行已经就有了基础，现在讲解六前行大家也能都够明白，学修六前行也会比较容易，再好好想一想，就明白六前行有多么的殊胜。
以上根据阿旺嘉措金刚上师开示整理
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇