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人为什么爱吃肉？谁是最早出现的人类？是谁害死了「金刚」？
今天要和大家一起读一本人类学知识趣味科普书，它就是《想太多的人类学家》。这本书会通过不同的故事，来揭示我们的「身世之谜」。
狂丸从中节选了一段，一起来看看。以下内容节选自《想太多的人类学家》，内容有删减。
食人族真的存在吗？或许这是一种误解。
人类拥有多元的饮食习惯与文化，可以说是到了无所不吃的地步。
这么一来，我们是否可以假设有同类相食的可能性呢？我们是否可以认定，在世界上的某个地方存在一群人，他们将吃掉同类视为家常便饭？
电影中不就出现过这样的场面，主角在丛林迷路时被食人族抓走，然后在即将被烹煮或烤熟来吃之际戏剧性逃生？
当人们问「谁有可能是食人族？」时，十之八九的人会认为是居住在蛮荒丛林的原始土著。
虽然我们所属的文化圈并不存在这样的事，但在世界上某一个与我们文化相异或未开化之地，在那些我们看不到的地方，人吃人这种惊世骇俗的行为却有可能稀松平常地发生着。
随着罗素教授在的论文20世纪80年代发表出来，「没有食人族」的观点也逐渐扩展到人类学的另一个层面。
某些人提出，人们之所以认为世上存在食人族，只是因为一连串的误解。
「食人族」这个英文单词（cannibal），是哥伦布于15世纪抵达美洲西印度群岛时引发的一场误会。
哥伦布相信自己发现的地方是印度，并且把当地原住民误认为是蒙古可汗的后裔，因此才称呼他们为「卡尼巴人」（Caniba），甚至还在报告中对他的国王说：「卡尼巴人会吃人。」
过去只会在神话或传说中出现的食人族，竟然在世上的某个角落真实存在着，这样的故事立刻引发了欧洲人的好奇与想象。食人族的故事很快就传遍整个欧洲，「卡尼巴人」也变成了食人族的代名词。
后来，欧洲列强展开海外殖民地争夺战，各国陆续派出传教士与人类学学者作为殖民势力的前锋。他们将所到之处与食人族相关的故事收集起来，编辑出版成论文、书籍和报纸杂志。从此之后，食人风俗便成了野蛮土著的代表性特征。
到了20世纪下半叶，故事有了新版本。学者仔细阅读这些记录与书籍，发现大部分与食人族相关的内容都毫无事实依据，许多记录只是「传闻」而已。
美国纽约石溪大学人类学系的威廉·阿伦斯（WilliamArens）教授细细研究了相关记载，并在其著作《食人的迷思》（TheMan-EatingMyth，）中澄清了关于食人族的谣言。
原来，食人族的故事几乎都是出自两族相争时两方族人的互相毁谤之词：
「我们不干那种事，但树林另一边的那些家伙，全是蛮横无理的食人族。前些日子，我也差点被杀来吃掉，好险，最后还是勇敢地逃了出来。」
食人族的消息来源，就是这些所谓的英勇故事，而将这些故事记录下来的人，没有一个是自己亲眼所见。
事实上，向哥伦布谎称卡尼巴人是食人族的，正是与他们相争的邻族——阿拉瓦克人（Arawak）。
这种邻族之间的说辞虽然无法作为食人行为的证词，却让我们了解到另一个重要的事实，那就是食人行为对热带丛林中的土著来说，同样是一种十分可怕的行为，这和许多欧洲人所抱持的偏见完全不同。
由此可知，把吃人当作吃饭一样的人类群体并不存在，将食人行为视作家常便饭的食人族故事也不攻自破。
那么，我们能直接得出在人类历史上从来没有食人行为存在的结论吗？
答案是不能。
（电影沉默的羔羊中，会吃人肉的角色）
虽然少之又少，但的确有某个种族有着食人的风俗，他们就是居住在巴布亚新几内亚的弗雷族。
在20世纪40年代前，几乎没有人知道弗雷族的存在，直到当时澳大利亚*府派公务员对当地进行人口普查时，才有了这一发现。
20世纪50年代，澳大利亚开始在巴布亚新几内亚设置警卫队，传教士与人类学学者也随之而来，弗雷族与其传统风俗才开始慢慢暴露。
所谓的「食人风俗」，其实是弗雷族非常独特的葬礼仪式。
当弗雷族人离世后，该族人的母系女性亲属会将尸体整理一番，但整个过程惊悚到无法被一般人所接受。
虽然有点残忍、血腥，但还是在此稍作介绍吧。首先，她们会把尸体的手与脚砍断，再将手臂与大腿的肉刮下来，把人脑取出后再剖腹拿出内脏，最后把刮下来的肉分给男人，脑与内脏则分给女人吃掉，在一旁观看整个过程的孩子们也会一起分食。
弗雷族现在已被禁止举行这种葬礼，但这在过去是一件十分平常的事。他们为什么要举行如此可怕的葬礼？
因为他们相信将尸体吃掉后，死者会变成自己的一部分，继续与族人存活在这个部落里。
或许你觉得荒唐，但这种信仰其实并不罕见，在其他文化中也存在。亚马孙流域的亚诺马米族会将死者的骨灰拌在粥里，分给亲戚或邻居食用。
虽然只是一种比喻，但在基督教的圣餐故事中，耶稣要人相信面包是他的身体、葡萄酒是他的血液，还让众人吃下面包、喝下美酒。这些都传递着同一个信息，那就是「请以此种方式将我铭记在心」。
撇开弗雷族食人风俗那可怕的手法不谈，其背后隐藏的正是极为普遍的人间至爱。当然，并非所有的食人风俗都是如此情真意切，也有充满憎恨的。
在战争或复仇斗争中杀死俘虏，并将心脏、鲜血等极具象征性的部位吃掉，是一种「用吃来消灭」仇人的行为，但这仅存在于历史记录中，近代社会中也没有人直接目击过。
无论是基于情意还是恨意，我们都不能忘记一个事实，那就是食人行为绝非人类日常饮食行为的一部分，没有任何人类群体将人肉作为正常的食物，以上所举的罕见案例也都属于象征性仪式或文化旧习。
是爱也好，是恨也罢，从某种角度来看，我们可以将它视为一种「通过仪式以表露世间极致之情」的行为。
（文中内容节选自想太多的人类学家，内容有删减）
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