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TUhjnbcbe - 2023/1/17 19:34:00
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在这个世界上,有过很多形形色色的宗教,崇拜什么的都有。

有崇拜抽象的神,比如三大宗教。

有崇拜各种自然物的,比如原始社会崇拜太阳,崇拜月亮,崇拜雷电,石头等。

有崇拜动植物的,比如印度教。

也有崇拜各种巫术的。

但是你有见过把美*当神明一样来崇拜的吗?

还真有,世界上有个国家叫瓦努阿图,有个小岛叫塔纳(Tanna)岛,这个国家位于太平洋西南部,是夏威夷和澳大利亚之间的南太平洋群岛。这个小岛上的居民把美*当神明一样崇拜,并且在胸口上画上USA三个字母当做图腾。

为什么会有这种现象出现,这得从二战说起。

太平洋战争爆发后,美国和日本在太平洋展开了激烈的战斗,太平洋的一些小岛就成为了美*物资的临时基地,美*用战舰,货船或者飞机,把*火和生活物资运输到这些小岛上,而上面说的塔纳岛就是其中一个小岛。

塔纳岛当时还处于原始社会,什么现代科技物品都没有,岛上的原住民们看到那么多新奇的从来没见过的东西,飞机,轮船等等。而美*也做些奇奇怪怪的一些举动,比如扛着棍子(枪)在路上整齐划一的走来走去(行*),比如他们的物品有USA字样,比如拿着把剑(电锯)能快速锯木头,比如头上带着奇怪的东西一边念咒语一边敲打小盒子(收发电报)。

美*们也不像他们每天打鱼采摘果子找食物,却时不时就有那么多大鸟(飞机)和大船给他们送吃的喝的。而这些美*们对他们也还算友善,时不时给他们一些生活物资。

后来二战结束,美*回家了,只留下一些没用完的物资和衣服,这个临时基地也就废弃了,也没人给他们送生活物资了。

岛民们很怀念美*送的物资。但是他们没明白那些物资是怎么得到的。后面他们思考之后,想到可能美*的奇奇怪怪的举动就是祈祷的方式,祈祷了就能获得食物等生活物资。

于是他们开始学美*的那些奇奇怪怪的行为作为祈祷的方式。

于是塔纳岛上就形成了一个宗教,这个宗教名叫做约翰·弗鲁姆(JohnFrum)教。

据推测,这个约翰很可能就是当时给岛民们发放物资的人。

但是*府档案中没有发现美*中有约翰·弗鲁姆这个人,研究美拉尼西亚(也就是瓦努阿图群岛所在的岛群)的人类学家推测,约翰·弗鲁姆很可能是第一个和当地岛民们打招呼的美国*人。那句招呼很可能是“我是来自美国的约翰(JohnfromtheUSA)”,岛民们可能把from听成了名字,让岛民们以为他的名字叫约翰·弗鲁姆(JohnFrum),。

他们给约翰建了个教堂。

岛民们用木头和干草做了假的直升飞机,有钱有势的人就可以坐在上面。

还做了些奇怪的眼镜戴在脸上,以及用干草做成了锅状的东西(飞行头盔和雷达)。

用木头做了电锯。

美*离开之后留下的美国国旗也成为了他们的圣物,用杆子给升起来。

塔纳岛岛民们的这些”祈祷神明”的行动,当然没有把约翰·弗鲁姆给”召唤”出来,但是却吸引来了不少有猎奇心态的西方旅游者们,也带来了更多物资送给他们。因此约翰·弗鲁姆教在小岛上也有了更多的信徒,因为这些信徒认为就是因为约翰·弗鲁姆大神看到了他们的虔诚和努力。

于是岛民们又发明了一个宗教节日,叫约翰·弗鲁姆日,定在每年的2月15日。

在节日里,他们在胸口上用红色颜料写上USA的字样,并且拿着木制的假枪,学着美*行*的方式来进行队列行*。

虽然没有把约翰·弗鲁姆大神给”召唤”出来,不过却把英国的菲利普亲王给”召唤”过来了。

还是在这个塔纳岛上,有一个叫遥纳恩(Yaohnanen)的部落。

这个部落有个流传已久的传说——

塔纳岛的亚苏尔火山有两个山灵,一个是黑皮肤,一个是浅皮肤。黑皮肤的山灵留在岛上,建立了原始部落;浅皮肤的山灵去到一个遥远的地方,在那里,他娶了一个有权势的女王,繁衍子嗣。最终,浅皮肤的山灵会回到塔纳岛帮助岛民们过上幸福的生活。

所以,当20世纪60年代遥纳恩的居民前往首都维拉港,看到菲利普亲王和女王的画像,并得知他娶了有权势的白人女王时,他们便认定,菲利普就是亚苏尔火山的化身,是他们的山灵,终有一天要回到塔纳。

年,菲利普亲王和伊丽莎白女王正式访问瓦努阿图。

包括杰克酋长在内的遥纳恩部落居民见到菲利普亲王时,便认定了他就是他们要苦苦等待的山灵。

“娶了女王夫人做妻子,所以菲利普一定是神。”杰克酋长回忆说。

不过当时,菲利普亲王并不知道他已经变成“神”,直到英国驻瓦努阿图的专员提醒,他才知道。

在专员的建议下,亲王给遥纳恩部落居民寄去了带框的签名照。

作为回礼,居民给亲王寄了根杀猪棍,并要求亲王寄回了手持杀猪棍的照片。

之后,亲王又给居民寄去了一张照片。

这三张照片就成为了部落的圣物。

作为浅皮肤的山灵,菲利普一直被村民们寄予回来的希望——

“他最好快点,因为我不年轻了,他也不再年轻了。我们给他建了一座漂亮的小房子,如果他想要仆人,我们会安排的,每天我们都会跪在他的脚下,因为他是我们真正的领袖....

他是贵宾,我们要用烤猪和牛肉招待,用装满美酒的椰壳来庆祝,所有女孩都会为他跳舞。

我们希望他在这里度过生命的最后几年,因为我们相信,当他以神的模样回来时,他的力量会让我们的皱纹消失,会有很多妻子来满足我们的每一个需求。

他不用去打猎或做任何事,只要坐在太阳下,享受美好的时光就可以了。”

可惜,直到菲利普亲王去世,也没有造访过塔纳岛,这也成为了遥纳恩部落的遗憾。

这种看见外来的先进科技物品,便会当做为神祇般崇拜的现象,叫做“船货崇拜”。

类似的船货崇拜并不少见,而且会独立地出现在各个岛屿上,并且这些岛屿在距离和文化上的间隔很远。

人类学家发现了新卡列多尼亚出现了两次单独的船货崇拜爆发,所罗门群岛出现了四次,斐济出现了四次,新赫布里底出现了7次,新几内亚出现了超过五十次。这些船货崇拜的出现,大多是独立的,没有联系的,而且大部分都声称会有一个救世主在天启到来的日子带来货物。

这种独立地出现在各个岛屿上的船货崇拜的方式,也给了人类学家启发,成为人类学家研究宗教崇拜成因的对象。

随着时间的发展,塔纳岛成为了旅游圣地,现代文明也开始融入了这些部落,但他们还是坚持着自己的信仰。

有一天,百思不得其解的人类学家问塔纳岛岛民:这么久了船货之神都没来,你们为什么还要等下去?

岛民们回答:你们等耶稣不也等了两千多年吗?

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